Solidarisch mit allen Frauen

Die ursprüngliche Gottesdienstvorlage wurde vom deutschen Weltgebetstagsko-
mitee inzwischen überarbeitet. Dies sei behutsam, angemessen und transparent ausgefallen, sagt Annette Jantzen. Es gebe einige Einordnungen und zwei zusätzliche Fürbitten. „Die Stimmen der palästinensischen Frauen sind nicht zensiert worden, die Überarbeitung ist jedoch so, dass polarisierende Effekte in der deutschen Diskussion vermieden werden.“

Natürlich: Beten sei nie neutral. Es drücke immer ein Interesse oder ein persönliches Anliegen aus, erläutern die Frauenseelsorgerinnen. Schwierig werde es, wenn damit politische Forderungen mitgetragen würden, die manche Beterin gar nicht übersehen könne. Die ursprüngliche Vorlage sei nicht frei von strukturellem Antisemitismus gewesen. Das Judentum wurde beispielsweise als Herkunft des Christentums verschwiegen und Jesus als aus dem palästinensischen Volk kommend beschrieben.

Auch Fürbitt-Gebete, die ausschließlich für ein Ende der israelischen Besatzung bitten, empfindet die Theologin Annette Jantzen als nicht angemessen in einem Land, in dem es eine Auseinandersetzung zwischen Hamas und Autonomiebehörde gibt und in dem Frauen in den regierenden Organisationen kaum präsent sind. Den Frauen in Palästina werde nicht nur damit zu helfen sein, dass sich das Verhältnis zu Israel ändert.

Im Workshop, an dem gut 25 Frauen teilnahmen, wurde die politische Situation aus historischer Sicht in den Blick genommen sowie die Landverteilung zwischen Palästina und Israel, um das Verständnis für die komplexe Lage dort zu fördern. Denn mal eben so erklären könne man die vielschichtige Problematik nicht. Es solle stattdessen deutlich werden, dass es nicht um einfache Parteinahmen wie „Ich bin für Israel“ beziehungsweise „Ich bin für Palästina“ oder „Die müssten doch einfach nur einmal …“  geht. Die Lage sei kompliziert und „es gibt sehr viel Grau“, beschreibt es Annette Jantzen. Vielmehr gehe es darum, den Fokus auf die internationale Solidarität der Frauen zu legen, gegen Frauendiskriminierung in Palästina einzutreten und das Leid israelischer Frauen und Mädchen im Süden Israels zu sehen. 
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„Solidarisch bleiben, mit Frauenanliegen und nicht mit den Anliegen der einen oder anderen Gruppe, das ist unser Ziel“, bekräftigt die Frauenseelsorgerin. Denn das ist es, was der Weltgebetstag will: Er will Frauen um die ganze Erde im Gebet zusammenbringen und Frauensolidarität ausdrücken. Für alle Frauen, die Gewalt erfahren oder unfrei in ihrer Lebensgestaltung sind. Auch in diesem Konflikt.

„Bei den Ehrenamtlichen, die vor Ort den Weltgebetstag vorbereiten und gestalten, gab es große Unsicherheiten“, weiß Petra Graff zu berichten. Denn die meisten Frauengruppen übernehmen in der Regel den Gottesdienstvorschlag und waren verunsichert. Sie hatten die Sorge, dass Fragen oder Anfeindungen an sie gerichtet sein könnten, zu denen sie nicht sprachfähig seien. Deshalb war es den Frauenseelsorgerinnen ein Anliegen, die teilnehmenden Frauen ausreichend zu informieren. „Damit sie mit dem, was im Gottesdienstvorschlag steht, mitgehen können“, wünscht sich Petra Graff.

Außerdem wurden mit den teilnehmenden Frauen in der Weltgebetstagswerkstatt auch weitere Ideen und Möglichkeiten für die Liturgie erarbeitet. So werden einige Gruppen nur Teile der Liturgie übernehmen und sie um ein Friedensgebet oder Friedenslieder ergänzen. Wichtig waren der gemeinsame Austausch und die Vernetzung. Es tue gut, im Beten weit zu werden und auf gemeinsame Hoffnungen zu schauen. „Diese Offenheit wollen wir den Frauen weitergeben“, bekräftigt Petra Graff.   

Infos und Stellungnahme des deutschen WGT-Vorstands: www.weltgebetstag.de