Räume ganz neu denken

Vor 50 Jahren als Seelsorge-bereich der Gemeinde Zu den Heiligen Schutzengeln gegründet, erhielt Pax-Christi 1978 eine eigene Kirche. Der 2017 verstorbene Pfarrer Karl Josef Maaßen begann, die Kirche mit zeitgenössischer Kunst auszustatten in der Hoffnung, dass sich aus den Kunstwerken ein lebendiger Dialog zwischen Kunst und Gemeinde entwickeln werde – mit Erfolg. „Bis 1999 kam beinahe im Jahrestakt ein neues Kunstwerk hinzu“, erzählt Pastoralreferent Theo Pannen, der in der Nachfolge Maaßens die Kuratierung der Kunstkirche übernommen hat. In den rund 40 Jahren ihres Bestehens hat sich die Gemeinde verändert. Viele Mitglieder, auch die Verantwortlichen des Fördervereins, der sich um die Restaurierung und den Erhalt der Kunstwerke kümmert, sind inzwischen im Seniorenalter.

Das Quartier, in dem die Kirche angesiedelt ist, erfährt nicht nur einen demografischen Umbruch. Neue Wohnkomplexe entstehen, gedacht für eine neue, kaufkräftige Mittelschicht. Was also passiert mit dieser Kirche, wenn Stadtteil und Gemeinde derart im Umbruch sind? Gelingt es, den Auftrag und den Anspruch, in dem die Kunst als Bestandteil der Pastoral dazu einlädt, mit den Gläubigen in den Dialog zu treten, zu bewahren und weiterzuentwickeln? Und wie kann das aussehen?

Fragen, mit denen das Regionalbüro Krefeld an die Innovationsplattform des Bistums Aachen herangetreten ist. Dort ist die Entwicklung pastoraler Räume ein zentrales Thema des „Heute-bei-dir“-Prozesses. Und Angela Reinders, im Bistum Aachen 
verantwortlich für Personalentwicklung und außerdem im Team der Innovationsplattform „Heute bei dir“, reizte noch etwas anderes. 2019 hatte sie in München einen Vortrag zum Kulturhackathon „Coding da Vinci“ besucht.

Die Plattform bietet öffentlichen Einrichtungen wie Museen oder Bibliotheken die Möglichkeit, gemeinsam Anwendungen oder Softwarelösungen zu erarbeiten, die einer breiten Öffentlichkeit die Möglichkeit geben, die Einrichtungen auch im virtuellen Raum zu nutzen. Der Begriff des Hackathons kommt dabei aus der Computertechnik. Die Wortschöpfung, zusammengesetzt aus „Hack“ und „Marathon“, bezeichnet eine Veranstaltung, bei der gemeinsam Softwareprodukte hergestellt oder Lösungen für bestehende Probleme gefunden werden. Zurzeit läuft im Rahmen des „Coding da Vinci“-Programms ein Hackathon auf Landesebene: „Nieder.Rhein.Land 2021“.

Das, so die Überlegung von Angela Reinders, könnte auch eine Möglichkeit sein, die Kirche Pax Christi als digitalen Ausstellungsraum zugänglich zu machen. Mit der Bewerbung des „digitalen Kunstraums Pax-Christi-Kirche“ warf sie gewissermaßen den Ball ins Spiel. Doch so einfach war es dann doch nicht. Ein Hackathon lebt von offenen Daten. Das ist mit urheberrechtlich geschützten Kunstwerken so nicht möglich. So lief das Projekt quasi außer Konkurrenz. Durch die Teilnahme haben sich aber andere Perspektiven eröffnet. Eine Textilkünstlerin, die ähnlich wie Klaus Simon mit seinem Werk „Überdunkelt“ mit ihrem Material so arbeitet, dass es bewusst dem Verfall ausgesetzt ist, wurde auf Pax Christi aufmerksam.

Auch vor Ort in Krefeld ist man weiter im Gespräch mit dem Regionalbüro und der Jugend- und Schulpastoral. Den Hackathon-Auftrag, einen virtuellen Ausstellungsraum aus der Kirche zu machen, könnten eventuell Firmlinge in Angriff nehmen. Derzeit läuft im Raum Krefeld das Projekt „Mine Krefeld und Co.“ Angelehnt an das Spiel „Minetest“, bei dem die Spieler aus verschiedenen Bausteinen ihre eigene Welt erschaffen können, treten hier Schülerinnen und Schüler, Seelsorger und Lehrkräfte in den Austausch miteinander. Das gemeinsame Ausprobieren und das Gefühl, gemeinsam etwas geschafft zu haben, sind wichtige Elemente des Spiels. Hier, meint Angela Reinders, ließe sich gut andocken. 
Auch Theo Pannen und Anne Hermanns-Dentges, Gemeindereferentin in der GdG Krefeld-Süd und wie Pannen begeistert von Pax Christi als Raum des Dialogs, fasziniert die Idee, auf der digitalen Ebene das Konzept von Pax Christi weiterzuentwickeln.

Doch auch vor Ort und im realen Raum muss es neue Perspektiven geben. Wenn beispielsweise eine Voraussetzung ist, dass alle Orte von Kirche eine diakonische Ausrichtung haben sollen, welche diakonische Aufgabe hat dann Kunst? „Diakonie geht dabei über den klassischen Begriff der konkreten Hilfe hinaus“, führt Anne Hermanns-Dentges aus. „Vielmehr es geht dabei auch um seelische Stärkung in dem, was Menschen, die hierherkommen, bewegt. Themen wie Einsamkeit, die Frage, ob ich mir meine Wohnung noch leisten kann, oder die Belastung im Beruf. Menschen in prekären Situationen erfahren eine andere Raumästhetik als es ihr Lebensraum hergibt, erleben etwas an Raum, an Sicherheit, an Willkommensein – im Idealfall gehen sie gestärkt nach Hause.“ Daran schließt die Frage „Wie gut kann ich in Kirche zu Hause sein?“ an, meint Angela Reinders.