Ostern: das Leben behält das letzte Wort

Auch im Bistum Aachen stehen wir in einer Phase des Umbruchs. Weniger Ressourcen, weniger Personal, weniger finanzielle Möglichkeiten zwingen uns zu Entscheidungen, die nicht leichtfallen. Strukturen müssen verändert, Gewohntes aufgegeben, Neues erprobt werden. Solche Prozesse lösen verständlicherweise Sorgen aus: Was bleibt? Was geht verloren? Wird die Kirche, wie wir sie kennen, verschwinden?

Mitten in solche Fragen hinein hören wir an Ostern das Evangelium vom leeren Grab.
Am Ostermorgen finden die Frauen nicht das, was sie erwarten. Sie suchen den Leichnam Jesu — und finden stattdessen eine Leere. Das Grab ist offen, der Stein weggerollt. Was vertraut war, ist verschwunden. Die alte Gewissheit — der Ort, an dem alles seinen Abschluss gefunden zu haben scheint — trägt nicht mehr.

Aber genau dort beginnt die Osterbotschaft. 
„Was sucht ihr den Lebenden bei den Toten?“ heißt es im Evangelium (Lk 24,5). Diese Frage ist mehr als eine Erklärung des Geschehens. Sie ist eine Einladung an uns, die Perspektive zu wechseln. Der Auferstandene ist nicht dort zu finden, wo wir ihn festhalten möchten. Das Leben Gottes lässt sich nicht in Gräbern einschließen — auch nicht in den Gräbern vergangener Formen, Strukturen oder Gewohnheiten.

Ostern erzählt uns nicht zuerst davon, dass alles so bleibt, wie es war. Ostern erzählt uns davon, dass Gott neues Leben schenkt — oft anders, als wir es erwarten.
Das gilt auch für die Kirche. Ihr Fundament ist nicht eine bestimmte Organisationsform, nicht eine bestimmte Zahl von Gebäuden oder Stellen. Der Markenkern des Christlichen liegt tiefer: in der unerschütterlichen Zusage Gottes, dass seine Liebe stärker ist als der Tod.

Aus dieser Zusage lebt die Kirche seit zweitausend Jahren. Sie hat Zeiten der Blüte erlebt und Zeiten des Rückgangs. Sie hat sich immer wieder verändert — manchmal freiwillig, manchmal gezwungenermaßen. Doch ihr Herz blieb dasselbe: die Botschaft von Jesus Christus, dem Gekreuzigten und Auferstandenen.

Wo Menschen einander im Geist Jesu begegnen, wo sie Hoffnung teilen, wo sie sich den Verwundeten der Welt zuwenden, wo sie miteinander beten, feiern und glauben — dort ist Kirche. Dort wirkt der Auferstandene.

Diese österliche Hoffnung hat auch eine gesellschaftliche Dimension. Freiheit und Verantwortung gehören zusammen. Die Freiheit, die aus dem Glauben an den Auferstandenen erwächst, ist keine Freiheit zum Rückzug ins Private. Sie ruft dazu, Verantwortung füreinander zu übernehmen und das Zusammenleben in unserer Gesellschaft mitzugestalten — aufmerksam für die Würde jedes Menschen, solidarisch mit den Schwachen und bereit, Hoffnung weiterzugeben, wo Resignation um sich greift.

Vielleicht wird eine Kirche auf dieser Grundlage in Zukunft anders aussehen, als viele von uns es bisher gewohnt sind. Vielleicht kleiner, vielleicht beweglicher, vielleicht stärker getragen von der Verantwortung vieler. Aber ihre Mitte bleibt: Christus lebt.
Ostern erinnert uns daran, dass Gott gerade dort Zukunft eröffnet, wo wir sie zunächst nicht sehen. Das leere Grab ist kein Zeichen des Verlusts, sondern der Anfang einer Bewegung, die bis heute anhält.

Darum dürfen wir die kommenden Veränderungen nüchtern sehen — aber wir müssen sie nicht angstvoll sehen. Unser Glaube gründet nicht im Bewahren des Vergangenen, sondern im Vertrauen auf den lebendigen Gott. Der Auferstandene geht uns voraus.
Das war schon die Erfahrung der ersten Jüngerinnen und Jünger. Am Grab hören sie: „Er ist nicht hier … er geht euch voraus“ (vgl. Mt 28,6-7). Ostern bedeutet also nicht: Bleibt stehen und schaut zurück. Ostern bedeutet: Geht weiter — denn Gott ist schon mit euch unterwegs.

Diese Hoffnung wünsche ich Ihnen und uns allen in diesem Osterfest: dass wir mitten in den Veränderungen unserer Zeit neu entdecken, was uns im Innersten trägt. Dass wir uns nicht nur von dem bestimmen lassen, was weniger wird, sondern von dem, was bleibt.
Und das ist viel: Es ist die Hoffnung, dass das Leben stärker ist als der Tod. Es ist der Glaube, dass Gottes Liebe nicht aufhört. Und es ist die Gewissheit, dass Christus lebt und wir mit ihm — heute und in Zukunft.

Frohe und gesegnete 
Ostern.

Jan Nienkerke