Offen, transparent, modern

Ich fände es spannend, wenn Kirche ein Ort gelebter Utopie wäre und weltweit wirkliche Geschlechtergerechtigkeit lebte. Wir müssen uns da nichts vormachen: Auch in Deutschland wird das ja nicht gelebt: Hier haben Mädchen und Frauen nicht die gleichen Chancen. Das Christentum würde sich dafür besonders eignen. Denn ursprünglich war das ja mal die Religion für Frauen, Kinder und Sklaven. Wären Frauen in der Kirche komplett gleichberechtigt, würde ihre Kompetenz aufgrund dessen, was sie tun und gelernt haben, sichtbar werden. Ich kann mir auch vorstellen, dass dann die Leute, die Ahnung von Caritas haben, gehört werden und Theologie lebensnäher wird.

Frauen bringen stärker den Ausgleich, der Wettstreit ist bei ihnen nicht so ausgeprägt. Das könnte der Kirche sehr gut tun, die Communio stärken und den Sinn für Vielfalt stärken. Dass die Kirche eine große Institution ist, mit ihren Strukturen und ihrem Machtgerangel, würde sich nicht ändern. Aber sie würde wahrscheinlich transparenter.

Weltweit betrachtet, würde die Gleichberechtigung den Stand der Kirche in einigen Ländern vermutlich erschweren. Wenn Kirche das vorlebte, könnte ich mir vorstellen, dass die Verfolgung stärker wird. Aber Jesus hat ja auch nicht gesagt: „Die Römer erlauben uns den Glauben nicht, also glauben wir nicht.“ Als weltweite Institution könnte Kirche für Frauen und Männer Schutzräume sicherstellen.

Und zum Schluss ist die Gleichberechtigung ja auch eine Ressourcenfrage: Sich 50 Prozent der Menschen zu verschließen, ist einfach dumm. Ich kenne viele Frauen, die ihre Kinder nach christlichen Werten erziehen, das aber anders nennen. Mit einer Kultur, die Diversität und Geschlechtergerechtigkeit nicht zulässt, werden wir die Herausforderungen der Zukunft nicht stemmen.

Ich glaube, wenn Frauen begleitet werden, um Positionen mit Entscheidung und Verantwortung zu übernehmen, würde vieles umfassender, wenn vielleicht auch langsamer laufen. Junge Frauen müssen dann von erfahrenen Frauen begleitet werden. Ich stelle immer wieder fest, dass junge Frauen, wenn sie mit ihrer Ausbildung fertig sind, noch kein Standing haben. Da fehlt es an Kompetenz, Konflikte auszuhalten und zu führen. Es gibt eben immer noch eine weibliche und eine männliche Erziehung. Junge Frauen müssen lernen, ihre Meinung zu vertreten und auszuhalten – besonders gegenüber  Männern, die nur blubbern. Das veränderte das Klima. Es wäre nicht mehr ein „gerade durch“, sondern es gäbe auch Zeit, mehrere Seiten anzuschauen. Was die Themen angeht, glaube ich, dass das Sich-mehr-Zeit-lassen zu anderen Entscheidungen führte. Zwischentöne würden eher wahrgenommen und es würden sicher auch Themen in den Fokus genommen, die Männer nicht interessieren. Gleichberechtigte Frauen führten in unserer Kirche vermutlich zu einer Gesprächskultur. 

In einem KFD-Papier steht, dass sich das Fremd- und Selbstbild der Frauen verändert. Das ist eine gute Voraussetzung dafür, dass wir aus der Drittklassigkeit herauskommen, weil wir weder Priester noch Männer sind. Wir brauchen keine Männer, die uns sagen, wie wir als Frauen und Mütter zu sein haben. Die Gleichberechtigung der Frauen, die ja auch im Grundgesetz verankert ist, in der Kirche würde zeigen, dass die Kirche in der Moderne angekommen ist. Vor 30 Jahren habe ich in einem Seminar in Paderborn vom Phänomen Junia gehört, die als Apostelin von Petrus genannt wurde. Später wurde im Evangelium aus ihr Junias, ein Mann. So lange sind wir an dem Thema schon dran. Ich denke, es würde sich atmosphärisch eine Menge ändern. Es wäre ein ganz anderer Führungsstil. Als wir Frauen anfingen, Wortgottesfeiern zu gestalten, wurden die anders. Das ist so ähnlich wie bei einem Lehmboden, der fest ist. Wenn ich da Muttererde beimische, dann wird er lockerer und durchlässiger. Pflanzen können da besser wachsen. Ich glaube auch, dass Bereiche wie die Care-Arbeit und die Caritas, in der vermehrt Frauen tätig sind, eine höhere Wertigkeit bekämen.